Crepúsculo dos Deuses

Raciocínio

goncasrato — Fri, 05 Mar 2010 17:31:04 +0000

O termo raciocínio designa um acto mental ou processo de pensamento necessário a um tipo de conhecimento mais mediato e que permite passar de conhecimentos já adquiridos para conhecimentos que se pretendem alcançar. Para isso, o raciocínio utiliza métodos de cálculo exacto, como a matemática, (sendo neste caso considerado como rigoroso), ou então métodos não exactos em situações da vida prática, em que não dispomos de premissas exactas, para levar à execução de uma acção (neste caso situa-se quase sempre no âmbito do provável).

O raciocínio é, portanto, um processo de pensamento através do qual se pode justificar algo: se determinado facto causa admiração, procuramos explicá-lo; se receamos um acontecimento, procuramos inferir as suas consequências; se existem dúvidas quanto a determinada observação, procuramos verificar; se existem dúvidas quanto a uma equivalência, procuramos demonstrar a validade dessa observação. Todas estas formas de raciocínio (explicação, inferência, verificação e demonstração) são formas de estabelecer relações de consequência entre juízos.

Tipos de Raciocínio

De acordo com M. Gex, o raciocínio pode ser classificado em três tipos diferentes:

Raciocínio Dedutivo: o raciocínio dedutivo, ou dedução, é uma síntese de juízos que permite estabelecer uma relação de necessidade lógica entre esses juízos. O(s) juízo(s) que servem de ponto de partida são designados por premissas e aqueles a que se chega são designados por conclusão. O raciocínio dedutivo é absolutamente rigoroso.
Raciocínio Indutivo: o raciocínio indutivo, ou indução, consiste em generalizar uma propriedade ou uma relação verificadas num certo número de casos particulares para todos os casos semelhantes.
Raciocínio por analogia: sendo conhecidas certas semelhanças entre objectos ou relações, supõem-se que existam outras características semelhantes entre esses objectos ou relações.

Enciclopédia Online Knoow

Praça da Figueira

goncasrato — Sat, 09 Jan 2010 18:49:50 +0000

Portugal

goncasrato — Sat, 09 Jan 2010 18:38:16 +0000

Portugal faz parte da Península Ibérica e tem por vizinha a Espanha, a norte e a leste. As ilhas atlânticas da Madeira e dos Açores são também território português. Trata-se de um país essencialmente plano, cortado por cadeias montanhosas. As extensas planícies costeiras estão ocupadas por uma diversidade de culturas que incluem trigo, arroz, amêndoas, azeitonas e milho. Três grandes rios, o Douro, o Tejo e o Guadiana, atravessam o país. As vinhas que cobrem os seus vales produzem os famosos vinhos portugueses. Uma pequena parte das uvas ainda é pisada segundo o método tradicional. A área florestal, na sua maior parte de sobreiros, cobre um terço do território. Nas montanhas de Portugal há valiosos jazigos de carvão e de cobre. As muitas torrentes que correm pelas suas colinas são aproveitadas para a produção de energia hidroeléctrica.

A maioria da população portuguesa vive em zonas rurais, embora um cada vez maior número de pessoas se transfira para as cidades à procura de trabalho. Os pescadores apanham sardinhas e atum na costa atlântica. Os artesãos fabricam rendas, cerâmica e azulejos de grande prestígio mundial.

Os Iberos foram os primeiros povoadores de Portugal, onde viveram há aproximadamente cinco mil anos. Ao longo dos séculos, também se instalariam gregos, romanos e árabes do Norte de Africa. Durante os séculos XV e XVI, os exploradores portugueses navegaram até ao Extremo Oriente, América do Sul e Africa, criando um império imenso. A maior colónia foi o Brasil. O domínio português iniciou o seu declínio em finais do século XVI, tendo estado sob o domínio espanhol de 1580 a 1640.

Pouco a pouco, as suas colónias proclamaram-se independentes.

Os ditadores ocuparam o poder desde 1926 a 1974, ano em que uma revolução restaurou a democracia. Hoje, Portugal é membro da União Europeia.

A História da Coca-Cola

goncasrato — Sat, 09 Jan 2010 18:19:58 +0000

Em Maio de 1886, em Atlanta, no estado da Geórgia, um farmacêutico chamado John Pemberton Brown criou um tónico cerebral, que resultava da mistura da folha de uma árvore sul-americana, com sementes do Ocidente africano, com caramelo, ácido fosfórico e uma combinação de sete aromas naturais que se continuam a ser um segredo bem protegido até aos dias de hoje. O guarda-livros de Pemberton, Frank Robinson, deu-lhe o nome Coca-Cola, que registou num livro obliquamente e a tinta florescente. (Entretanto, em 1894, Caleb Bradham. na Carolina do Norte, começou a vender uma bebida que ele próprio tinha desenvolvido para aliviar os sintomas da dispepsia. Continha pepsina e deu origem à Pepsi-Cola. Mas esta é outra história.) A bebida de Pemberton foi inicialmente vendida na farmácia Jacob em Atlanta por Willis Venable. Vendeu cada copo a cinco cêntimos e, durante o seu primeiro ano, as vendas médias diárias eram de seis copos, o que gerou um resultado de 50 dólares no primeiro ano. Infelizmente, Pemberton já tinha gasto 70 dólares. Hoje são vendidas mais de 900 milhões de Coca-Colas por dia e esta é a marca global mais conhecida em todo o mundo. Actualmente, está disponível em praticamente todos os países à excepção da Líbia, do Irão e de Cuba, onde a sua inexistência é uma questão política e não uma questão de paladar.

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Cronologia

1886: John Pemberton inventa uma nova bebida,

1888: Após a morte de Pemberton, Asa Candler compra a Coca-Cola.

1891: Candler adquire o controlo total da empresa por 2300 dólares.

1892: Candler e outros parceiros criam a Coca-Cola Company.

1893: A marca Coca-Cola é registada.

1894: É engarrafada, pela primeira vez, graças a Joseph Biedenharn de Vicksburg.

1894: Primeiro outdoor.

1895: Vendida em todo o território norte-americano.

1899: Abertura da primeira fábrica de engarrafamento.

1915: Regista a patente do desenho da garrafa.

1919: A companhia é vendida ao grupo Ernest Woodruff por 25 milhões de dólares.

1940: É engarrafada em mais de 45 países.

1943: Eisenhower requisita o trabalho de 10 fábricas de engarrafamento para fornecer as tropas americanas.

1958: Primeiro teste da Fanta.

1960: Lançamento da Fanta.

1960: Compra a Minute Maid Corp.

1961: Lançamento da Sprite.

1963: Lançamento da TAB.

1979: Lançamento da Mello Yello e da cerveja Ramblin.

1982: Compra a Columbia Pictures.

1985: Lançamento da New Coke.

1992: É vendida em 195 países.

1997: M. Douglas Ivester torna-se o décimo presidente da companhia, após a morte de Roberto Goizueta.

O romance trágico de Inês de Castro

goncasrato — Fri, 01 Jan 2010 19:00:35 +0000

Quando o príncipe D. Pedro chegou à idade de casar, o rei D. Afonso IV fez o que era costume na época: mandou pedir a mão de uma menina nobre para o seu filho. A escolhida foi Constança Manuel, que pertencia à família real castelhana.

D. Pedro recebeu D. Constança como sua mulher mas apaixonou-se perdidamente por uma das aias que a acompanhavam.

Não é fácil esconder sentimentos fortes. Toda a gente percebeu, comentou, cochichou. Há quem diga que D. Constança também sabia do caso e tentou resolvê1o de uma maneira subtil. Naquele tempo os padrinhos de uma criança passavam a ser como irmãos dos pais da criança. Um acto de amor entre eles seria considerado crime.

Para impedir que o marido se aproximasse da aia, convidou-a para madrinha do primeiro filho rapaz.

O menino, de nome Luís, faleceu uma semana depois de baptizado, e então é que estalou o falatório! A corte em peso comentava pelos corredores que a culpa era de Inês. Com certeza não tinha pronunciado com fé as palavras sagradas junto da pia baptismal…

A hostilidade cresceu à volta de Inês de Castro, reforçada com este excelente pretexto. Mas a verdade é que há muito despertava invejas. Entre as mulheres por ser linda. Entre os homens, por não lhes prestar atenção.

O romance continuou, embora discreto. E o príncipe não descurou as obrigações matrimoniais, já que no ano seguinte Constança deu à luz outro rapaz, Fernando.

Nessa altura o destino encarregou-se do assunto. D. Pedro ficou viúvo, e juntou-se com a sua amada. Durante alguns anos viveram felizes e despreocupados. Quando já tinham três filhos pequenos, instalaram-se em Coimbra para passar uma temporada num pavilhão de caça que se erguia no sítio onde hoje fica a Quinta das Lágrimas. E as intrigas voltaram agitar a corte, chegando ao ponto de convencer o rei de que a única forma de afastar Inês era matá-1a. Um dia, sabendo que o príncipe saíra para ir à caça, o rei e três homens da corte foram procurá-1a.

Tinham combinado que a matariam onde a encontrassem. Por acaso encontraram-na à beira de uma fonte.

D. Inês percebeu ao que vinham; ficou aflitíssima, chorou, lembrou os filhos, que tão pequeninos iam ficar sem mãe. O rei então hesitou, mas não quis desdizer-se e foi-se embora, deixando aos três malvados companheiros liberdade para procederem como entendessem. E eles apunhalaram-na sem dó nem piedade!

Segundo a tradição, o sangue de Inês escorreu sobre as pedras da fonte e nunca mais ninguém conseguiu apagar a mancha vermelha que ali ficou para sempre a lembrar o terrível crime.

D. Pedro, louco de dor, levantou-se em armas contra o pai e incendiou muitos castelos e povoações que lhe pertenciam. Só passado muito tempo aceitou fazer as pazes, mas aos assassinos nunca perdoou. Mal subiu ao trono, mandou persegui-los, capturou dois e condenou-os à morte. Segundo consta, exigiu ao carrasco que arrancasse o coração a um pelo peito e a outro pelas costas! Diz-se também que retirou Inês do túmulo, a sentou no trono e obrigou a corte a beijar-lhe a mão, o que é muito pouco provável que tenha acontecido. Mas não restam dúvidas de que lhe organizou um enterro espectacular. Mandou construir dois belos túmulos, um para si próprio e outro para Inês. Quando ficaram prontos, ordenou que os colocassem no mosteiro de Alcobaça. E então organizou um cortejo fúnebre entre Coimbra e Alcobaça. Gente do povo, do clero e da nobreza espalhou-se pelo caminho, e todos fizeram vénias à passagem do caixão. E muitos criados acompanharam o enterro com tochas acesas.

Torá

goncasrato — Wed, 04 Nov 2009 16:30:56 +0000

O Torá é constituído por cinco partes, é considerado o texto central do judaísmo. Contém os relatos sobre a criação do Mundo, da origem da humanidade, do pacto de Deus com Abraão, a libertação dos filhos de Israel e do Egipto e a peregrinação de quarenta anos à terra prometida. Estão também lá contidos mandamentos e leis que teriam sido dadas a Moisés para que passasse ao povo de Israel.

O Torá é frequentemente designado por Leis de Moisés, os estudiosos do Criticismo estão divididos entre Moisés ser o autor do texto, incluído as partes que falam sobre a sua morte e o texto ser uma compilação posterior feita por diversos autores em diferentes épocas. O cristianismo assente na tradução grega Septuaginta conhece também o Torá como Pentateuco, que constitui os cinco primeiros livros da Bíblia cristã.

Vocabulário:

Pentateuco: Do grego, ” cinco rolos”, o Pentateuco é composto pelas cinco primeiras partes da Bíblia, que são elas: a Gênises, o Êxodo, o Levítico, os Números e o Deuteronómio.

Septuaginta: É o nome da versão traduzida da Bíblia hebraica para o grego.

Criticismo: Posição metodológica que se caracteriza pela análise crítica da possibilidade, da origem, do valor, das leis e dos limites do conhecimento racional.

Artigo 1º – 10º – Direitos Humanos

goncasrato — Sun, 01 Nov 2009 18:46:25 +0000

Artigo 1.

Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade.

Artigo 2.

Todos os seres humanos podem invocar os direitos e as liberdades proclamados na presente Declaração, sem distinção alguma, nomeadamente de raça, de cor, de sexo, de língua, de religião, de opinião política ou outra, de origem nacional ou social, de fortuna, de nascimento ou de qualquer outra situação. Além disso, não será feita nenhuma distinção fundada no estatuto político, jurídico ou internacional do país ou do território da naturalidade da pessoa, seja esse país ou território independente, sob tutela, autônomo ou sujeito a alguma limitação de soberania.

Artigo 3.

Todo o indivíduo tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

Artigo 4.

Ninguém será mantido em escravatura ou em servidão; a escravatura e o trato dos escravos, sob todas as formas, são proibidos.

Artigo 5.

Ninguém será submetido a tortura nem a penas ou tratamentos cruéis, desumanos ou degradantes.

Artigo 6.

Todos os indivíduos têm direito ao reconhecimento, em todos os lugares, da sua personalidade jurídica.

Artigo 7.

Todos são iguais perante a lei e, sem distinção, têm direito a igual protecção da lei. Todos têm direito a protecção igual contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação.

Artigo 8.

Toda a pessoa tem direito a recurso efectivo para as jurisdições nacionais competentes contra os actos que violem os direitos fundamentais reconhecidos pela Constituição ou pela lei.

Artigo 9.

Ninguém pode ser arbitrariamente preso, detido ou exilado.

Artigo 10.

Toda a pessoa tem direito, em plena igualdade, a que a sua causa seja equitativa e publicamente julgada por um tribunal independente e imparcial que decida dos seus direitos e obrigações ou das razões de qualquer acusação em matéria penal que contra ela seja deduzida.

Distância – Linguagem Corporal

goncasrato — Mon, 26 Oct 2009 16:40:11 +0000

Deixar uma distância aceitável entre duas pessoas faz parte da linguagem corporal e essa distância muda consoante a situação. Por exemplo, os convidados de uma reunião social aproximam-se mais do que os estranhos numa situação não social. Há ainda a ter em conta questões culturais, isto é, numa determinada cultura uma distância pode ser aceitável enquanto que noutra não é. Por exemplo, os britânicos e os americanos tendem a deixar mais espaço pessoal à sua volta do que os outros povos e tendem a afastar-se se acham que o seu espaço está a ser invadido. As pessoas que vivem em áreas rurais também podem afastar-se mais do que os habitantes das cidades.

As distâncias interpessoais dividem-se em 4 categorias:

Distância Íntima;
Distância Pública.
Distância social;
Distância Pessoal;

Distância Íntima

Distância íntima próxima: contacto

Esta distância é muito natural entre pessoas com relações íntimas, em que há uma grande consciência da proximidade. É natural entre crianças e pais, casais, namorados, entre duas mulheres, na nossa sociedade, e entre dois homens, na cultura árabe.

Distância íntima afastada: 15 – 50 cm

É a distância aceitável para cumprimentos formais (apertos de mão, …). É considerada uma distância muito próxima entre dois homens, na nossa sociedade. Normalmente, a esta distância não se deve olhar nos olhos.

Distância Pessoal

Distância normal para uma discussão pessoal, pois confere privacidade à comunicação. Não é aconselhável reduzir esta distância, caso a relação entre os intervenientes na discussão não for de moldes a sugeri-lo. Quando a conversa convida à intimidade, então sim, a distância pode ser reduzida, mas tendo o cuidado de utilizar uma linguagem adequada a esse grau de intimidade.

Distância Social

Distância social próxima: 1,2 – 2 m

Distância adequada a negócios interpessoais. É a distância normal entre cliente – vendedor e patrão – empregado, pois evita familiaridades.

Distância social afastada: 2 – 3 m

É a distância considerada normal para relações formais. É a esta distância que podemos colocar-nos de uma pessoa que esteja a trabalhar, sem a obrigarmos a interromper para comunicar connosco. Caso aconteça a comunicação a esta distância, devemos olhar a outra pessoa, caso contrário poderá ser entendido como uma desconsideração.

Distância Pública

Distância pública próxima: 3 – 8 m

Distância natural em reuniões informais, aulas, …

Distância pública afastada: > 8 m

Distância adequada para aulas e grandes reuniões. É a distância de excelência para os políticos e para os actores, pois os gestos podem ser mais estilizados e mais simbólicos.

O Arquivo – Victor Giudice

goncasrato — Fri, 17 Jul 2009 23:56:51 +0000

Ao fim de um ano de trabalho, João obteve uma redução de quinze por cento nos seus vencimentos. João era jovem. Aquele era seu primeiro emprego. Não se mostrou orgulhoso, embora tenha sido um dos poucos contemplados. Afinal, esforçara-se. Não tivera uma só falta ou atraso. Limitou-se a sorrir, a agradecer ao chefe. No dia seguinte, mudou-se para um quarto mais distante do centro da cidade. Com o salário reduzido, podia pagar um aluguer menor. Passou a apanhar dois transportes para chegar ao trabalho. No entanto, estava satisfeito. Acordava mais cedo, e isto parecia aumentar-lhe a disposição. Dois anos mais tarde, veio outra recompensa. O chefe chamou-o e comunicou-lhe o segundo corte salarial. Desta vez, a empresa atravessava um período excelente. A redução foi um pouco maior: dezassete por cento. Novos sorrisos, novos agradecimentos, nova mudança. Agora João acordava às cinco da manhã. Esperava três transportes. Em compensação, comia menos. Ficou mais esbelto. A sua pele tornou-se menos rosada. O contentamento aumentou. Prosseguiu a luta. Porém, nos quatro anos seguintes, nada de extraordinário aconteceu. João preocupava-se. Perdia o sono, envenenado em intrigas de colegas invejosos. Odiava-os. Torturava-se com a incompreensão do chefe. Mas não desistia. Passou a trabalhar mais duas horas diárias. Uma tarde, quase ao fim do expediente, foi chamado ao escritório principal. Respirou descompassado. — Senhor João. A nossa empresa tem uma grande dívida com o senhor. João baixou a cabeça em sinal de modéstia. — Sabemos de todos os seus esforços. É nosso desejo dar-lhe uma prova substancial de nosso reconhecimento. O coração parava. — Além de uma redução de dezasseis por cento no seu ordenado, resolvemos, na reunião de ontem, rebaixá-lo de posto. A revelação deslumbrou-o. Todos sorriam. — De hoje em diante, o senhor passará a auxiliar de contabilidade, com menos cinco dias de férias. Contente? Radiante, João gaguejou alguma coisa ininteligível, cumprimentou a directoria, voltou ao trabalho. Nessa noite, João não pensou em nada. Dormiu pacífico, no silêncio do subúrbio. Mais uma vez, mudou-se. Finalmente, deixara de jantar. O almoço reduzira-se a uma sanduíche. Emagrecia, sentia-se mais leve, mais ágil. Não havia necessidade de muita roupa. Eliminara certas despesas inúteis, lavandaria, pensão. Chegava a casa às onze da noite, levantava-se às três da madrugada. Esfarelava-se num comboio e em dois autocarros para garantir meia hora de antecedência. A vida foi passando, com novos prémios. Aos sessenta anos, o ordenado equivalia a dois por cento do inicial. O organismo acomodara-se à fome. Uma vez ou outra, saboreava alguma raiz das estradas. Dormia apenas quinze minutos. Não tinha mais problemas de moradia ou vestimenta. Vivia nos campos, entre árvores refrescantes, cobria-se com os farrapos de um lençol adquirido há muito tempo. O corpo era um monte de rugas sorridentes. Todos os dias, um camião anónimo transportava-o ao trabalho. Quando completou quarenta anos de serviço, foi convocado pela chefia: — Senhor João. O senhor acaba de ter o seu salário eliminado. Não haverá mais férias. E a sua função, a partir de amanhã, será a de limpar todas as casas de banho. O crânio seco comprimiu-se. Do olho amarelado, escorreu um líquido ténue. A boca tremeu, mas nada disse. Sentia-se cansado. Enfim, atingira todos os objectivos. Tentou sorrir: — Agradeço tudo que fizeram em meu benefício. Mas desejo requerer a minha aposentadoria. O chefe não compreendeu: — Mas senhor João, logo agora que o senhor está desassalariado? Por quê? Dentro de alguns meses terá de pagar a taxa inicial para permanecer no nosso quadro. Desprezar tudo isto? Quarenta anos de convívio? O senhor ainda está forte. Que acha? A emoção impediu qualquer resposta. João afastou-se. O lábio murcho estendeu-se. A pele enrijeceu, ficou lisa. A estatura regrediu. A cabeça se fundiu ao corpo. As formas desumanizaram-se, planas, compactas. Nos lados, havia duas arestas. Tornou-se cinzento. João transformou-se num arquivo de metal.

Victor Giudice

Harry Potter e o Príncipe Misterioso – Estreou

goncasrato — Thu, 16 Jul 2009 23:19:36 +0000

Estreou hoje, o sexto filme da saga do jovem feiticeiro de Hogwarts, em 88 salas de cinema portuguesas, nove das quais em projecção digital. A longa-metragem conta, desta vez, uma história de adolescentes, mais densa e complexa na luta entre o Bem e o Mal.
A tentativa de eliminar Voldemort, que dominava os filmes anteriores, divide protagonismo neste filme com as relações sentimentais entre as personagens principais.

É uma oportunidade para reencontrar a personagem Draco Malfoy, cujo importante papel nos planos de Lord Voldemort começa a definir-se, e para ficar a conhecer o novo docente, Horace Slughorn, interpretado por Jim Broadbent.

O filme deveria ter estreado em finais de 2008, mas por causa da greve dos argumentistas a exibição internacional foi adiada oito meses, sendo um dos filmes deste Verão.

Os cinco filmes já estreados renderam um total de cerca de 3,2 mil milhões de dólares de receitas de bilheteira a nível mundial.

O sétimo e último livro, “Harry Potter e os Talismãs da morte” está já a ser gravado, sendo dividido em duas partes.

A realização volta a ser de David Yates e a direcção de fotografia está a cargo do português Eduardo Serra.

“Harry Potter e os Talismãs da Morte” encerra uma série de sete volumes iniciada por J.K. Rowling em 1997, quando saiu “Harry Potter e a Pedra Filosofial”.